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La dama de la Toscana

Moscú, 1947. En un despacho de los servicios de inteligencia soviética, Dalibor Galjero se confiesa. Es el último de su linaje, y unido desde hace siglos al hada Laüme, ha pagado un alto precio por ser tan poderoso como su pareja. Por otra parte, sus habilidades podrían ser de gran ayuda para los rusos en la guerra fría que acaba de empezar. Pero tres hombres han jurado acabar con Dalibor y Laüme: Tewp, Monti y Gärensen, junto a la anciana e intrépida Garance de Réault, están decididos a jugar las últimas bazas de una partida en la que parecen llevar las peores cartas…

Moscú, 1947. En un despacho de los servicios de inteligencia soviética, Dalibor Galjero se confiesa. Es el último de su linaje, y unido desde hace siglos al hada Laüme, ha pagado un alto precio por ser tan poderoso como su pareja. Por otra parte, sus habilidades podrían ser de gran ayuda para los rusos en la guerra fría que acaba de empezar. Pero tres hombres han jurado acabar con Dalibor y Laüme: Tewp, Monti y Gärensen, junto a la anciana e intrépida Garance de Réault, están decididos a jugar las últimas bazas de una partida en la que parecen llevar las peores cartas…

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Curvas peligrosas

La aparición de un cadáver en un contenedor cercano al Parque de Atracciones del Tibidabo es el primer caso de la recién licenciada subinspectora Rebeca Santana. Pero resolver este horrible crimen no es el único reto que debe afrontar la subinspectora: tendrá que lidiar, además, con el complicado carácter de su compañera, la inspectora Miriam Vázquez; deshacerse del espantoso y traumático pasado que la persigue; tomar con firmeza las riendas de su vida sentimental y defenderse ante las burlas de algunos compañeros de la Jefatura de la Policía Nacional.

La aparición de un cadáver en un contenedor cercano al Parque de Atracciones del Tibidabo es el primer caso de la recién licenciada subinspectora Rebeca Santana. Pero resolver este horrible crimen no es el único reto que debe afrontar la subinspectora: tendrá que lidiar, además, con el complicado carácter de su compañera, la inspectora Miriam Vázquez; deshacerse del espantoso y traumático pasado que la persigue; tomar con firmeza las riendas de su vida sentimental y defenderse ante las burlas de algunos compañeros de la Jefatura de la Policía Nacional.

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Curso de literatura europea

Durante su estancia en Estados Unidos, entre 1940 y finales de la década de los cincuenta, antes de que el éxito de Lolita le permitiese dejar la enseñanza, Vladimir Nabokov enseñó literatura en el Wellesley College y en la Universidad de Cornell. Esas clases se convirtieron en lecciones magistrales en las que un genio de la literatura indagaba en la obra de los grandes maestros del pasado. Reconstruido por Fredson Bowers a partir de los apuntes del escritor, nos llega este curso de literatura europea en el que Nabokov disecciona siete obras maestras: Mansfield Park de Jane Austen, Casa desolada de Charles Dickens, Madame Bovary de Gustave Flaubert, El extraño caso del Dr. Jeckyl y Mr. Hyde de Robert Louis Stevenson, Por el camino de Swann de Marcel Proust, La metamorfosis de Franz Kafka y el Ulises de James Joyce. Nabokov, que exhortaba a sus alumnos a “acariciar los detalles, los maravillosos detalles” nos ofrece una lectura sagaz, heterodoxa, apasionada y apasionante de estos libros prodigiosos. En definitiva, un escritor genial nos habla de literatura confrontándose con otros genios, los grandes maestros europeos.

Durante su estancia en Estados Unidos, entre 1940 y finales de la década de los cincuenta, antes de que el éxito de Lolita le permitiese dejar la enseñanza, Vladimir Nabokov enseñó literatura en el Wellesley College y en la Universidad de Cornell. Esas clases se convirtieron en lecciones magistrales en las que un genio de la literatura indagaba en la obra de los grandes maestros del pasado. Reconstruido por Fredson Bowers a partir de los apuntes del escritor, nos llega este curso de literatura europea en el que Nabokov disecciona siete obras maestras: Mansfield Park de Jane Austen, Casa desolada de Charles Dickens, Madame Bovary de Gustave Flaubert, El extraño caso del Dr. Jeckyl y Mr. Hyde de Robert Louis Stevenson, Por el camino de Swann de Marcel Proust, La metamorfosis de Franz Kafka y el Ulises de James Joyce. Nabokov, que exhortaba a sus alumnos a “acariciar los detalles, los maravillosos detalles” nos ofrece una lectura sagaz, heterodoxa, apasionada y apasionante de estos libros prodigiosos. En definitiva, un escritor genial nos habla de literatura confrontándose con otros genios, los grandes maestros europeos.

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La cura mortal

«MÁTAME. SI ALGUNA VEZ HAS SIDO MI AMIGO, MÁTAME». Desde hace tres semanas, Thomas vive en una habitación sin ventanas, de un blanco resplandeciente y siempre iluminada. Sin reloj y sin contacto con nadie, más allá de las tres bandejas de comida que alguien le lleva a diario (aunque a horas distintas, como para desorientarle). Al vigésimo sexto día, la puerta se abre y un hombre le conduce a una sala llena de viejos amigos. —Muy bien, damas y caballeros. Estáis a punto de recuperar todos vuestros recuerdos. «Hasta el último de ellos».

«MÁTAME. SI ALGUNA VEZ HAS SIDO MI AMIGO, MÁTAME». Desde hace tres semanas, Thomas vive en una habitación sin ventanas, de un blanco resplandeciente y siempre iluminada. Sin reloj y sin contacto con nadie, más allá de las tres bandejas de comida que alguien le lleva a diario (aunque a horas distintas, como para desorientarle). Al vigésimo sexto día, la puerta se abre y un hombre le conduce a una sala llena de viejos amigos. —Muy bien, damas y caballeros. Estáis a punto de recuperar todos vuestros recuerdos. «Hasta el último de ellos».

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Una cuestión de sangre

Un antiguo miembro de las Fuerzas Especiales del Ejército irrumpe, en un acto de locura, en un colegio privado del norte de Edimburgo, mata a dos alumnos de diecisiete años y acto seguido se suicida. Tal Como dice el inspector Rebus «no hay misterio» salvo el móvil. Interrogante que le conduce al corazón de una pequeña localidad conmocionada por la tragedia. Rebus, que también ha servido en el Ejército, descubre que una investigación militar del caso entorpece la suya. Al excomando no le faltaban amigos ni enemigos. Rebus tiene que hacer también frente a sus propios apuros. Un malhechor que acosa a su colega Siobhan Clarke, aparece muerto en su casa tras un incendio cuando el mismo Rebus acaba de salir del hospital con las manos totalmente quemadas

Un antiguo miembro de las Fuerzas Especiales del Ejército irrumpe, en un acto de locura, en un colegio privado del norte de Edimburgo, mata a dos alumnos de diecisiete años y acto seguido se suicida. Tal Como dice el inspector Rebus «no hay misterio» salvo el móvil. Interrogante que le conduce al corazón de una pequeña localidad conmocionada por la tragedia. Rebus, que también ha servido en el Ejército, descubre que una investigación militar del caso entorpece la suya. Al excomando no le faltaban amigos ni enemigos. Rebus tiene que hacer también frente a sus propios apuros. Un malhechor que acosa a su colega Siobhan Clarke, aparece muerto en su casa tras un incendio cuando el mismo Rebus acaba de salir del hospital con las manos totalmente quemadas

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Cuentos rusos

La minuciosa burocracia, exaltada satíricamente, es el tema esencial de la inconclusa fantasía de El cocodrilo. El ambiente es de sueño y está a punto de caer en la pesadilla, pero no se hunde en sus repetidos abismos gracias al tono de humorismo y a lo deleznable y trivial de los protagonistas. Lázaro, admirable relato, que puede, como si fuera un hecho personal, modificar nuestro concepto del mundo, refleja, en su cristal, el doloroso destino de Andréiev. En La muerte de Iván Ilich de León Tolstoi la revelación sobrenatural nos llega al final, inevitable y asombrosa, como la última experiencia de un alma. Jorge Luis Borges

La minuciosa burocracia, exaltada satíricamente, es el tema esencial de la inconclusa fantasía de El cocodrilo. El ambiente es de sueño y está a punto de caer en la pesadilla, pero no se hunde en sus repetidos abismos gracias al tono de humorismo y a lo deleznable y trivial de los protagonistas. Lázaro, admirable relato, que puede, como si fuera un hecho personal, modificar nuestro concepto del mundo, refleja, en su cristal, el doloroso destino de Andréiev. En La muerte de Iván Ilich de León Tolstoi la revelación sobrenatural nos llega al final, inevitable y asombrosa, como la última experiencia de un alma. Jorge Luis Borges

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Cuentos filosoficos

¿Realmente fue Socrates esa especie de santo en que lo convirtio la filosofía posterior a él?

¿Por qué es dudoso que Descartes haya dicho realmente ‘pienso, luego existo’?

¿Y qué demonios tenía Sartre en contra de los camareros?

Este libro examina los fascinantes detalles biográficos de algunos de los más grandes filosofos de la historia y subraya la aportacion de cada uno de ellos a la disciplina. Su autor, Martin Cohen, aplica un verdadero enfoque filosofico a la filosofía misma, proporcionándonos una refrescante ‘historia alternativa’ que, en muchos casos, nos dejará boquiabiertos. Pero ¿por qué querría alguien saber que Kant se enrollaba con tres vueltas de sábana antes de irse a dormir, o que Schopenhauer empujo escaleras abajo a una pobre anciana tejedora, o que Marx pasaba tanto tiempo entre mujeres y botellas de cervezas como en la British Library? Repasando estas aparentes trivialidades de las vidas de los filosofos —y desmontando por el camino algunos mitos muy arraigados— este libro nos ofrece luminosas perspectivas que nos animarán a pensar de una manera más lúcida y crítica. Pascal estaba en lo cierto cuando dijo que ‘reírse de la filosofía es verdaderamente filosofar’.

(source: Bol.com)

¿Realmente fue Socrates esa especie de santo en que lo convirtio la filosofía posterior a él?

¿Por qué es dudoso que Descartes haya dicho realmente ‘pienso, luego existo’?

¿Y qué demonios tenía Sartre en contra de los camareros?

Este libro examina los fascinantes detalles biográficos de algunos de los más grandes filosofos de la historia y subraya la aportacion de cada uno de ellos a la disciplina. Su autor, Martin Cohen, aplica un verdadero enfoque filosofico a la filosofía misma, proporcionándonos una refrescante ‘historia alternativa’ que, en muchos casos, nos dejará boquiabiertos. Pero ¿por qué querría alguien saber que Kant se enrollaba con tres vueltas de sábana antes de irse a dormir, o que Schopenhauer empujo escaleras abajo a una pobre anciana tejedora, o que Marx pasaba tanto tiempo entre mujeres y botellas de cervezas como en la British Library? Repasando estas aparentes trivialidades de las vidas de los filosofos —y desmontando por el camino algunos mitos muy arraigados— este libro nos ofrece luminosas perspectivas que nos animarán a pensar de una manera más lúcida y crítica. Pascal estaba en lo cierto cuando dijo que ‘reírse de la filosofía es verdaderamente filosofar’.

(source: Bol.com)

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Cuentos de fútbol

Es una selección de 24 relatos de destacados escritores realizada por una de las máximas figuras del fútbol actual. «Este libro es un encuentro para el músculo y el pensamiento con la intención de que se vayan perdiendo la desconfianza que se tienen. Un juego, el del fútbol, metido dentro de otro juego, el de la literatura», escribe Jorge Valdano en el prólogo. Una obra amena y divertida, con la que el lector ganará en todos los terrenos de juego.

Es una selección de 24 relatos de destacados escritores realizada por una de las máximas figuras del fútbol actual. «Este libro es un encuentro para el músculo y el pensamiento con la intención de que se vayan perdiendo la desconfianza que se tienen. Un juego, el del fútbol, metido dentro de otro juego, el de la literatura», escribe Jorge Valdano en el prólogo. Una obra amena y divertida, con la que el lector ganará en todos los terrenos de juego.

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Cuatro días de enero

Barcelona, 1939: cuatro días antes de la ocupación franquista, un inspector republicano deberá resolver su último caso. En pleno caos previo a la inminente entrada de los nacionales en Barcelona, el inspector Mascarell afrontará el caso de la misteriosa desaparición de una joven. Aunque todo está perdido, el inspector pretende llegar hasta el fondo del asunto, pero se topará con las altas esferas de la ciudad, que están preparando la llegada de los vencedores. Un intenso retrato de una Barcelona hambrienta, triste y aterrorizada, y una hermosa historia de amor en medio de la desolación.

Barcelona, 1939: cuatro días antes de la ocupación franquista, un inspector republicano deberá resolver su último caso. En pleno caos previo a la inminente entrada de los nacionales en Barcelona, el inspector Mascarell afrontará el caso de la misteriosa desaparición de una joven. Aunque todo está perdido, el inspector pretende llegar hasta el fondo del asunto, pero se topará con las altas esferas de la ciudad, que están preparando la llegada de los vencedores. Un intenso retrato de una Barcelona hambrienta, triste y aterrorizada, y una hermosa historia de amor en medio de la desolación.

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Cuando fuimos a ver el fin del mundo

Las más recientes creaciones de ciencia-ficción revelan un descenso del interés por la técnica en estado puro y un desarrollo creciente del análisis de las estructuras sociales. «Problemas reales, solución lógica» podría ser el nuevo planteamiento, en el que domina la deducción sobre la fantasía. Sobre una base inexcusablemente científica, la nueva ciencia-ficción se resuelve en una inteligente visión del futuro. En este sentido es revelador el relato CUANDO FUIMOS A VER EL FIN DEL MUNDO, que da título a este volumen y que constituye un análisis irónico, «desde dentro», del papel de la ciencia-ficción en la cultura media de nuestro tiempo. «La quinta cabeza de Cerbero» es una de las historias más originales de los últimos años: un relato de la vida provinciana en una pequeña ciudad de un mundo remoto. Completan el volumen «Caliban, La reunión, Cielo azul» —espléndida parodia de los viajes espaciales— y otros relatos seleccionados entre las más recientes antologías de ciencia-ficción americana.

Las más recientes creaciones de ciencia-ficción revelan un descenso del interés por la técnica en estado puro y un desarrollo creciente del análisis de las estructuras sociales. «Problemas reales, solución lógica» podría ser el nuevo planteamiento, en el que domina la deducción sobre la fantasía. Sobre una base inexcusablemente científica, la nueva ciencia-ficción se resuelve en una inteligente visión del futuro. En este sentido es revelador el relato CUANDO FUIMOS A VER EL FIN DEL MUNDO, que da título a este volumen y que constituye un análisis irónico, «desde dentro», del papel de la ciencia-ficción en la cultura media de nuestro tiempo. «La quinta cabeza de Cerbero» es una de las historias más originales de los últimos años: un relato de la vida provinciana en una pequeña ciudad de un mundo remoto. Completan el volumen «Caliban, La reunión, Cielo azul» —espléndida parodia de los viajes espaciales— y otros relatos seleccionados entre las más recientes antologías de ciencia-ficción americana.

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Crítica de la religión y del Estado

Jean Meslier fue uno de los mejores espías de la Historia. Educado en la religión católica, sacerdote desde los 22 años hasta su muerte a los 65, en 1729, Meslier se atrevió a romper el gran tabú: dijo alto y claro que Dios no existe, que la religión es una fantasía, una mentira, inventada para oprimir y explotar al pueblo. El autor de Memoria contra la religión fue considerado por los pensadores del siglo XVIII como un revolucionario y entró en los libros de Historia como el padre del ateísmo. Durante más de 40 años, en su parroquia de Etrépigny, al norte de Francia, Meslier escuchó con paciencia las confesiones de los supuestos pecados de los fieles. Sus maneras eran poco ortodoxas y la nobleza local solía quejarse de él, aunque nadie se había imaginado la doble vida de este hombre de Dios. Nada más quitarse la sotana que vestía de día, Meslier aprovechaba las noches para leer todo lo que se alejaba de la Biblia. Desmenuzaba a Montaigne, Pascal, Séneca, Descartes y Fénelon −teólogo de referencia de la Francia de los siglos XVII y XVIII−, y escribía su testamento con un solo objetivo: que la gente alcance “la razón y la verdad” para “vivir felizmente”. Meslier va al grano: la religión es “una invención e una institución puramente humana”; en la religión “está la verdadera fuente, el verdadero origen de los males que perturban el bien dentro de la sociedad humana y que hace que los hombres sean infelices”. Y no se olvida de los sacerdotes, que “engañan y despojan astutamente de sus bienes” al pueblo. La obra podría parecer un panfleto lleno de soflamas escritas con el rencor de un hombre que se arrepiente de su vida. Pero Memoria contra la religión no es nada de eso. Son más de 700 páginas (en la edición publicada por Laetoli) que desconstruyen uno por uno, con argumentos teológicos, filosóficos cita a Platón, analiza los Evangelios los fundamentos de la fe.

Jean Meslier fue uno de los mejores espías de la Historia. Educado en la religión católica, sacerdote desde los 22 años hasta su muerte a los 65, en 1729, Meslier se atrevió a romper el gran tabú: dijo alto y claro que Dios no existe, que la religión es una fantasía, una mentira, inventada para oprimir y explotar al pueblo. El autor de Memoria contra la religión fue considerado por los pensadores del siglo XVIII como un revolucionario y entró en los libros de Historia como el padre del ateísmo. Durante más de 40 años, en su parroquia de Etrépigny, al norte de Francia, Meslier escuchó con paciencia las confesiones de los supuestos pecados de los fieles. Sus maneras eran poco ortodoxas y la nobleza local solía quejarse de él, aunque nadie se había imaginado la doble vida de este hombre de Dios. Nada más quitarse la sotana que vestía de día, Meslier aprovechaba las noches para leer todo lo que se alejaba de la Biblia. Desmenuzaba a Montaigne, Pascal, Séneca, Descartes y Fénelon −teólogo de referencia de la Francia de los siglos XVII y XVIII−, y escribía su testamento con un solo objetivo: que la gente alcance “la razón y la verdad” para “vivir felizmente”. Meslier va al grano: la religión es “una invención e una institución puramente humana”; en la religión “está la verdadera fuente, el verdadero origen de los males que perturban el bien dentro de la sociedad humana y que hace que los hombres sean infelices”. Y no se olvida de los sacerdotes, que “engañan y despojan astutamente de sus bienes” al pueblo. La obra podría parecer un panfleto lleno de soflamas escritas con el rencor de un hombre que se arrepiente de su vida. Pero Memoria contra la religión no es nada de eso. Son más de 700 páginas (en la edición publicada por Laetoli) que desconstruyen uno por uno, con argumentos teológicos, filosóficos cita a Platón, analiza los Evangelios los fundamentos de la fe.

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La cripta de los capuchinos

El protagonista de ‘*La Cripta de los Capuchinos*’, heredero de una familia de origen humilde ennoblecida por Francisco José, describe su vida en la Viena deslumbrante de los albores de la Primera Guerra Mundial. A los últimos estertores del imperio de los Habsburgo siguen los días trágicos de la guerra y de una posguerra gris y violenta. Antes de que los nazis entren en Viena, el joven Trotta, símbolo de un mundo en declive, baja a la cripta a la que alude el título de la novela, el panteon imperial austríaco, donde confesará su fracaso.

‘*La Cripta de los Capuchinos*’ (1938) es tanto la novela del declive de Austria como estado so­be­rano—la finis Austriae—como la desaparicion definitiva de un mundo. La extrema depuracion del talento narrativo de Roth y su capacidad y precision de observador han convertido esta novela en una obra de referencia inexcusable.

”Emperador de la nostalgia, Roth perfecciono su estilo de madurez tomando como modelos a Stendhal y a Flaubert, y dotándolo de inmensa exactitud y una lengua lúcida y flexible.”
J. M. Coetzee
(source: Bol.com)

El protagonista de ‘*La Cripta de los Capuchinos*’, heredero de una familia de origen humilde ennoblecida por Francisco José, describe su vida en la Viena deslumbrante de los albores de la Primera Guerra Mundial. A los últimos estertores del imperio de los Habsburgo siguen los días trágicos de la guerra y de una posguerra gris y violenta. Antes de que los nazis entren en Viena, el joven Trotta, símbolo de un mundo en declive, baja a la cripta a la que alude el título de la novela, el panteon imperial austríaco, donde confesará su fracaso.

‘*La Cripta de los Capuchinos*’ (1938) es tanto la novela del declive de Austria como estado so­be­rano—la finis Austriae—como la desaparicion definitiva de un mundo. La extrema depuracion del talento narrativo de Roth y su capacidad y precision de observador han convertido esta novela en una obra de referencia inexcusable.

”Emperador de la nostalgia, Roth perfecciono su estilo de madurez tomando como modelos a Stendhal y a Flaubert, y dotándolo de inmensa exactitud y una lengua lúcida y flexible.”
J. M. Coetzee
(source: Bol.com)

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Coto vedado

«Coto vedado» explora y a la vez funda un nuevo territorio moral en la literatura española. En este texto autobiográfico, Juan Goytisolo convierte la memoria personal en eje de una rigurosa indagación ética, inseparable de la tensión expresiva del lenguaje literario. Desde los días opacos de la infancia violentada basta la insurrección juvenil en una sociedad mohosa y cloroformizada para desembocar en el exilio voluntario en París y en el descubrimiento del Sur como verdadera patria, «Coto vedado» nos propone un itinerario hacia el núcleo último de una conciencia en búsqueda de su verdadera identidad. Por su indeclinable exigencia y su vigilante voluntad de riesgo e indagación, «Coto vedado» —radiografía de un país y una época al tiempo que lúcida introspección— no es solo uno de los libros mayores de Juan Goytisolo, sino un título singular y único en su género entre nosotros.

«Coto vedado» explora y a la vez funda un nuevo territorio moral en la literatura española. En este texto autobiográfico, Juan Goytisolo convierte la memoria personal en eje de una rigurosa indagación ética, inseparable de la tensión expresiva del lenguaje literario. Desde los días opacos de la infancia violentada basta la insurrección juvenil en una sociedad mohosa y cloroformizada para desembocar en el exilio voluntario en París y en el descubrimiento del Sur como verdadera patria, «Coto vedado» nos propone un itinerario hacia el núcleo último de una conciencia en búsqueda de su verdadera identidad. Por su indeclinable exigencia y su vigilante voluntad de riesgo e indagación, «Coto vedado» —radiografía de un país y una época al tiempo que lúcida introspección— no es solo uno de los libros mayores de Juan Goytisolo, sino un título singular y único en su género entre nosotros.

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Del coscorrón a la seda

DE «LAS ALEGRES ERRATAS»: «El humor en el periodismo no está sólo en el contenido de los artículos o comentarios a él consagrados, sino en la involuntariedad del patinazo en lo solemne. Así, nadie que escriba de humor o con humor ha podido superar el impacto social de aquel periódico navarro que en su primera página, y a tres columnas, anunciaba: “A pesar de la crisis vocacional el señor obispo ordeñó ayer a sesenta nuevos sacerdotes”. Y eso, a pesar de la crisis vocacional, crisis que de acuerdo con la noticia, no termino de entender». DE «LOS SENOS EN LA POESÍA ESPAÑOLA»: «El desnudo de una mujer se resume en los senos. Y el deseo, y la vida, la maternidad, el otoño y la pesadumbre. “Senos dormidos bajo el sudario infame/permíteme, Señor que aún los sueñe/permíteme, Señor que aún los ame”. Recuerda Ramón Gómez de la Serna que lo más esfíngico de la esfinge no es su sonrisa, ni sus ojos, ni su frente, sino sus senos, en los que el secreto de la materia está cuajado como en ninguna otra forma». DE «DE BEETHOVEN A ANTONIO ORDÓÑEZ»: «La música del toreo no es la callada, sino la trepidante, armónica, triste y melodiosa de los genios. Ordóñez, en tristeza de olvido, en película antigua, es la Séptima Sinfonía toreada. Después, los sombreros al aire, los ramos de romero, las flores perdidas, los besos de las mujeres bañados en lágrimas, la emoción de los hombres que lloran sin vergüenza. Porque en el toreo, como en la música, como en la pintura, como en la poesía, el secreto es sólo uno. Rozar el cielo cuando Dios lo permite». DE «EL HUMOR EN LA ALTA POLÍTICA»: «En los siglos de la cultura satírica, eran los poetas los encargados de resumir en octosílabos o endecasílabos, preferentemente, las cuitas de los poderosos. De aquel comentario de Isabel II de España referido a su esposo, don Francisco de Asís de Borbón, de “es bastante más mujer que yo”, nacieron dos epigramas que ridiculizaron para siempre al rey consorte: “Paquito Natillas/es de pasta flora,/y orina en cuclillas/como las señoras”. O: “Y don Francisco de Asís,/sacando su minga muerta,/al amparo de una puerta/lloriquea y hace pis”».

DE «LAS ALEGRES ERRATAS»: «El humor en el periodismo no está sólo en el contenido de los artículos o comentarios a él consagrados, sino en la involuntariedad del patinazo en lo solemne. Así, nadie que escriba de humor o con humor ha podido superar el impacto social de aquel periódico navarro que en su primera página, y a tres columnas, anunciaba: “A pesar de la crisis vocacional el señor obispo ordeñó ayer a sesenta nuevos sacerdotes”. Y eso, a pesar de la crisis vocacional, crisis que de acuerdo con la noticia, no termino de entender». DE «LOS SENOS EN LA POESÍA ESPAÑOLA»: «El desnudo de una mujer se resume en los senos. Y el deseo, y la vida, la maternidad, el otoño y la pesadumbre. “Senos dormidos bajo el sudario infame/permíteme, Señor que aún los sueñe/permíteme, Señor que aún los ame”. Recuerda Ramón Gómez de la Serna que lo más esfíngico de la esfinge no es su sonrisa, ni sus ojos, ni su frente, sino sus senos, en los que el secreto de la materia está cuajado como en ninguna otra forma». DE «DE BEETHOVEN A ANTONIO ORDÓÑEZ»: «La música del toreo no es la callada, sino la trepidante, armónica, triste y melodiosa de los genios. Ordóñez, en tristeza de olvido, en película antigua, es la Séptima Sinfonía toreada. Después, los sombreros al aire, los ramos de romero, las flores perdidas, los besos de las mujeres bañados en lágrimas, la emoción de los hombres que lloran sin vergüenza. Porque en el toreo, como en la música, como en la pintura, como en la poesía, el secreto es sólo uno. Rozar el cielo cuando Dios lo permite». DE «EL HUMOR EN LA ALTA POLÍTICA»: «En los siglos de la cultura satírica, eran los poetas los encargados de resumir en octosílabos o endecasílabos, preferentemente, las cuitas de los poderosos. De aquel comentario de Isabel II de España referido a su esposo, don Francisco de Asís de Borbón, de “es bastante más mujer que yo”, nacieron dos epigramas que ridiculizaron para siempre al rey consorte: “Paquito Natillas/es de pasta flora,/y orina en cuclillas/como las señoras”. O: “Y don Francisco de Asís,/sacando su minga muerta,/al amparo de una puerta/lloriquea y hace pis”».

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Una corte de rosas y espinas

Feyre, una cazadora de diecinueve años, mata a un lobo en el bosque. Como consecuencia, una criatura monstruosa llega buscando venganza y la arrastra a una tierra encantada que solo conoce a través de las leyendas. Allí descubre que su captor no es un animal, sino Tamlin, uno de los letales fae. En su cautiverio, se dará cuenta de que lo que siente por él pasa de la fría hostilidad a una pasión que arderá a pesar de las advertencias que ha recibido. Pero una antigua y siniestra sombra crece en esta tierra extraña, y Feyre deberá encontrar una forma de detenerla o Tamlin y su mundo estarán condenados para siempre.

Feyre, una cazadora de diecinueve años, mata a un lobo en el bosque. Como consecuencia, una criatura monstruosa llega buscando venganza y la arrastra a una tierra encantada que solo conoce a través de las leyendas. Allí descubre que su captor no es un animal, sino Tamlin, uno de los letales fae. En su cautiverio, se dará cuenta de que lo que siente por él pasa de la fría hostilidad a una pasión que arderá a pesar de las advertencias que ha recibido. Pero una antigua y siniestra sombra crece en esta tierra extraña, y Feyre deberá encontrar una forma de detenerla o Tamlin y su mundo estarán condenados para siempre.

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Corona de amor y muerte

La Infanta Constanza de Castilla, viaja a Coimbra Portugal, para desposarse con el Príncipe Pedro, con el que había sido prometida desde niña. Cuando llega para la boda se entera que el Príncipe tiene una amante. Inés de Castro. La Infanta se encara con Pedro y él le dice que jamás dejará a Inés. Por su parte el Rey amenaza a Pedro con desterrar a Inés y mandar a encerrarlo, entonces Pedro le confiesa que durante los 10 años que ha vivido con Inés, se ha casado en secreto con ella y tiene 3 hijos. La leyenda de Inés de Castro desde la óptica de Alejandro Casona.

La Infanta Constanza de Castilla, viaja a Coimbra Portugal, para desposarse con el Príncipe Pedro, con el que había sido prometida desde niña. Cuando llega para la boda se entera que el Príncipe tiene una amante. Inés de Castro. La Infanta se encara con Pedro y él le dice que jamás dejará a Inés. Por su parte el Rey amenaza a Pedro con desterrar a Inés y mandar a encerrarlo, entonces Pedro le confiesa que durante los 10 años que ha vivido con Inés, se ha casado en secreto con ella y tiene 3 hijos. La leyenda de Inés de Castro desde la óptica de Alejandro Casona.

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